Jerozolima: historia założenia świętego miasta

W całej historii ludzkości było wiele sławnychmiasta. Jednak najbardziej tajemniczym z nich było Jerozolima. Historia tego miejsca znała więcej wojen niż jakakolwiek inna osada planety. Mimo to miasto przetrwało i nadal kwitnie, będąc sanktuarium dla trzech religii.

Historia starożytna: Jerozolima w okresie Dohanaan

Jak dowodzą znaleziska archeologiczne na tematterytorium świętego miasta, pierwsze osiedla ludu były tutaj ponad 3000 lat przed Chrystusem. Pierwsza pisemna wzmianka o nazwie miasta Rushalimum pochodzi z XIX-XVIII wieku przed naszą erą. e. Prawdopodobnie mieszkańcy Jerozolimy już w tamtych czasach byli w nienawiści z Egipcjanami, ponieważ nazwa miasta została zapisana w rytualnych inskrypcjach przekleństw dla wrogów Egiptu.

O pochodzeniu nazwy osadyróżne wersje. Tak więc najwcześniej uznawana jest za imię Irushal, co oznacza, że ​​miasto było pod ochroną jakiegoś starożytnego bóstwa. W innych manuskryptach nazwa kojarzy się ze słowem "pokój" ("shalom"). Ale w pierwszej książce, Biblii, Jeruzalem nazywa się Szalem, co oznacza "Kananejczyk". Wynika to z faktu, że przed Żydami miasto należało do kanadyjskich plemion pogańskich.

Jerozolima w okresie Kanaan

Historia Jerozolimy w tym czasie zawieramało pisemnych dowodów, ale pełne ciekawych wydarzeń. W ten sposób Jerozolima, stając się miastem-państwem, odegrała ważną rolę w regionie. Władali nimi dynastia królów, którzy jednocześnie służyli jako kapłani nieznanego bóstwa - patrona miasta.

W XIV-XII wieku pne. e. Dwanaście pokoleń Izraela wraca z Egiptu. Pod przewodnictwem Jozuego podbili państwo-miasto, łamiąc opór pięciu sąsiednich królów, którzy zjednoczyli się przeciwko nim. Jednak opór miejscowej ludności był zbyt aktywny i nie będąc w stanie utrzymać miasta, Żydzi przekazali go ludowi Jebus.

Jerozolima - stolica króla Dawida

Przez wiele lat pozostawał pod władząJebusites Jerusalem. Historia miasta w tym czasie nie zawierała szczególnie jaskrawych wydarzeń - ciągłe wojny między Żydami i Jebusjanami wyczerpały go. Jednak tylko w X wieku p.n.e. e. pod przywództwem króla Dawida miasto zostało ostatecznie podbite przez Żydów. Jebusyci zostali wyrzuceni z centralnej części Jerozolimy, ale przez długi czas pozostawali, aby żyć na obrzeżach.

Pokonawszy Jerozolimę, Dawid ogłosił to miastomajątek plemienia Judy, do którego należał. Co więcej, Jerozolima z biegiem czasu otrzymała status królewskiej stolicy. Po przeniesieniu żydowskiej świątyni do miasta, Arki Przymierza, historia Jerozolimy zaczęła się jako centrum religijne.

Króla Dawida za jego panowania dużostworzony dla rozwoju miasta. Jednak prawdziwa "perła" Jerozolimy była pod rządami jego syna - Salomona. Ten król zbudował wspaniałą świątynię, w której Arka Przymierza była przechowywana przez wiele lat. Również pod panowaniem Salomona Jebusyci zostali ostatecznie wypędzeni z miasta, a sama Jerozolima stała się jedną z najbogatszych osad w regionie. Jednak po śmierci Salomona nie było godnego następcy, a królestwo Żydów rozpadło się na dwa stany: północ i południe. Pozostał w posiadaniu dynastii Dawida, rządzącej Południowym Królestwem, Jerozolimą.

Historia świętego miasta w kolejnych latach -Oto lista wojen. Tak więc, mniej niż dziesięć lat po śmierci Salomona, egipski król zaatakował Jerozolimę. Aby ocalić świątynię, król rządzący Rehoboam płaci ogromny okup, niszcząc gospodarkę miasta.

Przez następne dwieście lat Jerozolima byłazłapany i częściowo zniszczony przez władcę Północnego Królestwa Żydów, a następnie przez Syryjczyków. Podczas wojny egipsko-babilońskiej święte miasto przez krótki czas należało do Egipcjan, a następnie zostało podbite przez Babilończyków. W odwecie za bunt Żydów, Nabuchodonozor, władca Babilonu, zniszczył miasto niemal do ziemi i przeniósł większość ludności do swojego kraju.

Okres Drugiej Świątyni

Po zniszczeniu Nabuchodonozora, siedemdziesiąt latJerozolima była pusta. Historia Żydów przesiedlonych do Babilonu przez lata jest pełna niesamowitych przykładów bohaterstwa i lojalności wobec ich religii i tradycji. Dla nich Jeruzalem stało się symbolem wolności, dlatego marzyli o powrocie i przywróceniu go. Jednak Żydzi otrzymali taką możliwość dopiero po tym, jak Persowie podbili Babilończyków. Perski król Cyrus pozwolił potomkom Abrahama wrócić do domu i podjąć się restauracji Jerozolimy.

88 lat po zniszczeniu świętego miasta, onzostał częściowo przebudowany, zwłaszcza Świątynia, w której ceremonie zaczęły się od nowa. W ciągu następnych pięciu stuleci, aż do narodzin Jezusa, Jerozolima przechodziła od jednego zwycięzcy do drugiego. Historia świętego miasta w tym okresie to nieustająca walka o niepodległość Żydów, która nigdy nie była zwieńczona sukcesem. W IV wieku pne. e. Jerozolima została schwytana przez Aleksandra Wielkiego, a później przez jego następcę Ptolemeusza I. Pomimo uzależnienia od Greków i Egipcjan, Żydzi posiadali autonomię, która pozwalała Izraelowi rozkwitać.

W II wieku pne. e. rozpoczyna się hellenizacja ludności Jerozolimy. Świątynia zostaje okradziona i zamieniona w sanktuarium najwyższego boga Greków Zeusa. Taki akt powoduje masowe protesty wśród Żydów, które ewoluują w powstanie kierowane przez Judasza Machabeusza. Rebelianci zdołali przejąć część Jerozolimy i oczyścić świątynię pogańskich obiektów religijnych.

Jerozolima w czasach Jezusa Chrystusa. Okresy rzymskie i bizantyjskie

W połowie I wieku pne. e. staje się jedną z prowincji Imperium Rzymskiego w Jerozolimie. Historia miasta w tym okresie jest pełna wydarzeń ważnych dla jednej z najbardziej rozpowszechnionych i wpływowych religii świata - chrześcijaństwa. Rzeczywiście, za panowania rzymskiego cesarza Oktawiana Augusta (król Herod Wielki panował w Jerozolimie), narodził się Jezus Chrystus. Żyjąc zaledwie 33 lata, z powodu zazdrości i intryg duchowych przywódców żydowskich, został ukrzyżowany w Jerozolimie na Górze Kalwarii.

Po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Chrystusa uczniówzaczął rozprzestrzeniać swoje credo. Jednak sami Żydzi negatywnie zareagowali na nową religię i zaczęli gnębić swoich braci, którzy ją wyznają. Kontynuując marzenie o niepodległości, w drugiej połowie I wieku, Żydzi zbuntowali się. Przez 4 lata utrzymywali Jerozolimę, dopóki cesarz Tytus nie doszedł do władzy w Rzymie, który brutalnie stłumił bunt, spalił świątynię i zniszczył miasto. W następnych kilku dekadach Jerozolima była w gruzach.

Za panowania cesarza HadrianaRuiny miasta zostały założone przez rzymską kolonię Elia Capitolina. Z powodu zbezczeszczenia świętego miasta, Żydzi zbuntowali się ponownie i utrzymywali Jerozolimę przez prawie 3 lata. Kiedy miasto przechodziło ponownie do Rzymian, Żydzi, pod karą kary śmierci, nie mogli w nim mieszkać i zaczęli budować świątynię Wenus (Afrodyty) na Kalwarii.

Po tym, jak chrześcijaństwo stało się oficjalnereligii imperium, Jerozolima została ponownie odbudowana na rozkaz cesarza Konstantyna. Pogańskie świątynie zostały zniszczone, a chrześcijańskie świątynie zostały wzniesione na miejscu egzekucji i pochówku ciała Chrystusa. Żydzi mogą teraz odwiedzać miasto tylko w rzadkich wakacjach.

Za panowania władców bizantyńskichJuliana, Eudoksja i Justyniana Jerozolima rozkwitły ponownie, stając się stolicą chrześcijaństwa. Żydzi byli traktowani lepiej, a czasem pozwolono im osiedlić się w świętym mieście. Jednak w VII wieku Żydzi, zjednoczeni z Persami, schwytali Jerozolimę i zniszczyli wiele chrześcijańskich świątyń. Po 16 latach stolica została podbita przez Bizantyjczyków, a Żydzi zostali wydaleni.

Jerozolima pod rządami Arabów

Po śmierci proroka Mahometa wielbicielizałożył religię, islam, kierowany przez kalifa Omara, zajmującego Jerozolimę. Od tego czasu miasto przez wiele lat pozostaje w rękach Arabów. Warto zauważyć, że budowanie meczetów, muzułmanie nie niszczyli świątyń innych religii. Pozwalali także chrześcijanom i Żydom żyć i modlić się w stolicy trzech obecnie religii. Od ósmego wieku Jerozolima stopniowo traciła status stolicy dla Arabów. Ponadto, aż do przybycia krzyżowców, wojny religijne w mieście nie ustały.

Podbój Jerozolimy przez krzyżowców. Okres Mamluków

Pod koniec XI wieku głowa Kościoła katolickiegoUrban II zainicjował podbój Jerozolimy przez rycerzy-krzyżowców. Po zdobyciu miasta krzyżowcy zadeklarowali stolicę i zmasakrowali wszystkich Arabów i Żydów. W pierwszych latach panowania templariuszy w mieście nastąpił upadek, ale wkrótce udało się ustabilizować gospodarkę Jerozolimy kosztem licznych pielgrzymów z Europy. Żydzi i muzułmanie nie mogli tu ponownie mieszkać.

Po zdobyciu stolicy religijnej Saladynaponownie stała się muzułmanką. Próba zdobycia Jerozolimy przez krzyżowców nie powiodła się. W latach 30–40 XIII wieku miasto zostało podzielone między chrześcijan i muzułmanów. Wkrótce jednak armia Khorezm zajęła miasto i spustoszyła je.

Od połowy XIII wieku Egipt został zdobytyMamelucy muzułmanie. Ponad 60 lat należały do ​​Jerozolimy. W tym czasie Żydzi ponownie mieli możliwość powrotu do ojczyzny. Jednak miasto nie otrzymało wielkiego rozwoju gospodarczego w tym okresie.

Jerozolima jako część Imperium Osmańskiego. Miasto rządzone przez Wielką Brytanię

Wiek XVI upłynął pod znakiem rozkwitu Ottomanuimperium. Sułtan Selim I był w stanie podbić święte miasto trzech religii, a jego syn Sulejman od dawna był zaangażowany w odbudowę Jerozolimy. Z czasem sułtan ten pozwolił chrześcijańskim pielgrzymom odwiedzić święte miasto.

Lata później Jerozolima przestała być postrzegana.przez Turków jako centrum religijne i stopniowo zanikało, zamieniając się w jedną z twierdz dla obrony przed koczowniczymi plemionami. Ale w późniejszych epokach jego gospodarka znała zarówno wzloty, jak i upadki. Z biegiem lat głównym zyskiem stały się pielgrzymi, które stawały się coraz bardziej. Powstały kapliczki muzułmanów, Żydów i różnych wyznań chrześcijańskich.

Stolica trzech religii należała do Turkówdo 1917 r., kiedy Imperium Osmańskie, po przegranej pierwszej wojnie światowej, zostało zniszczone. Od tego czasu aż do 1948 r. Jeruzalem rządziła Wielka Brytania. Rząd brytyjski starał się umożliwić wszystkim wierzącym spokojne życie w mieście, niezależnie od wyznania. Ponadto Żydzi mogli teraz osiedlić się w swojej starożytnej stolicy. Dlatego w ciągu następnej dekady ich liczba wzrosła, co przyczyniło się do rozwoju gospodarczego miasta.

Jednak na początku lat 30. muzułmanie, zauważając wzrostLudność żydowska, obawiając się utraty przywilejów, zaczęła się buntować. W kolejnych latach, z powodu licznych konfliktów arabsko-żydowskich w mieście, zginęły setki ludzi. Ostatecznie Brytyjczycy, z pomocą ONZ, postanawiają uczynić Jerozolimę wolnym miastem, w którym żyją zarówno Żydzi, jak i Arabowie.

Powrót Jerozolimy przez Żydów. Nowoczesny jerozolima

Deklarowanie międzynarodowego miasta jako świętego miastabył w stanie zatrzymać konflikty arabsko-izraelskie, które wkrótce przerodziły się w wojnę. W rezultacie w 1948 r. Izrael stał się niepodległym krajem, do którego odeszła Zachodnia Jerozolima, ale jednocześnie obszar zwany Starym Miastem pozostał na łasce Transjordanii.

Po latach wojny i różnych traktatachktórych nie zauważyli ani Arabowie, ani Żydzi, w 1967 r. Jerozolima została ponownie zjednoczona i nazwana stolicą państwa Izrael. Warto zauważyć, że w 1988 r. Izrael został ogłoszony stolicą państwa palestyńskiego i nadal jest oficjalnie jego częścią. Jednak obie decyzje nadal nie są uznawane przez większość krajów, w tym ONZ.

Dzisiaj, pomimo wielu sporówakcesoria miasta, w nim żyją przedstawiciele większości narodów. Oprócz Żydów, Arabów, Niemców i Anglików istnieją tu społeczności rosyjskie. Będąc stolicą trzech religii, Jerozolima jest pełna żydowskich i chrześcijańskich kościołów i muzułmańskich meczetów zbudowanych w różnych epokach. Dzięki turystyce i zorganizowanemu systemowi zarządzania miastem Jerozolima rośnie obecnie.

Ściana płaczu

Nie wspominając o legendarnej Ścianie Płaczu,biorąc pod uwagę historię świętego miasta, ponieważ to miejsce stara się odwiedzić wszystkich, którzy przybywają do Jerozolimy. Ściana Płaczu (historia Żydów wie o tym jako Ściana Płaczu) jest jedyną częścią struktury Drugiej Świątyni, która przetrwała do dnia dzisiejszego. Znajduje się w pobliżu Wzgórza Świątynnego na Starym Mieście. Uważa się, że na tej samej górze kiedyś przodek Żydów Abraham zamierzał poświęcić swego syna Izaaka.

Pomimo wielokrotnego niszczenia miasta, muruPłacz przetrwał i stał się dla Żydów symbolem nadziei i stanowczości. Od czasu zniszczenia Jerozolimy przez rzymskiego cesarza Tytusa, Ściana Płaczu stała się miejscem modlitwy i żalu dla Żydów. Przez 19 lat (od 1948 r.) Arabowie nie pozwalali Żydom na to święte miejsce. Ale z niezależnością każdego roku przyjeżdżają miliony pielgrzymów ze wszystkich religii. Zgodnie z tradycją żydowską przestrzeń przy ścianie jest podzielona niewielką ścianą, aby mężczyźni i kobiety modlili się osobno. Również popularna wśród turystów jest tradycja zostawiania notatek z cenionymi pragnieniami w przerwach między starożytnymi cegłami.

Muzeum „Nowe Jeruzalem”: historia klasztoru

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa w Imperium Rzymskimwzrosło zainteresowanie Jerozolimą. Po wybudowaniu tam kościoła Grobu Świętego wielu władców chciało budować w swoich krajach kościoły podobne do tych w Jerozolimie. Od tego czasu każdą świątynię lub klasztor, zbudowany na obraz Kościoła Grobu Świętego, nazywano „Nowym Jeruzalem”. Historia zna wiele takich Nowych Jeruzalem, zwanych później Kalwarią. Warto zauważyć, że europejski Calwary często kopiował święte miasto, a nie strukturę świątyni.

Ale w Rosji, na początku XVII wieku, patriarchaNikon niedaleko Moskwy zbudował kopię Jerozolimskiego Kościoła Grobu Świętego, a także klasztor zwany „Nowym Jeruzalem”. Historia klasztoru ma ponad trzy i pół wieku. Wtedy, w 1656 r., Rozpoczęto budowę kompleksu klasztornego, który miał być dokładną repliką miejsc świętych dla każdego chrześcijanina w Jerozolimie. Przez dziesięć lat Nikon nadzorował budowę i dekorację klasztoru. Później jednak patriarcha popadł w niełaskę, a ostatnie etapy budowy klasztoru zostały zakończone bez niego.

Będąc nie tylko jednym z najpiękniejszych, ale takżebogate klasztory w Imperium Rosyjskim, Nowe Jeruzalem wielokrotnie próbowano pozbawić własności ziemi. Ale dokonano tego tylko za panowania Piotra I. Na szczęście, wraz z wstąpieniem na tron ​​jego córki Elżbiety, która wzięła klasztor pod osobistym patronatem, klasztor rozkwitł ponownie. Ten okres dobrobytu, kiedy klasztor posiadał 22 tysiące dessiatyn ziemi i ponad 10 000 chłopów, był krótkotrwały. Po przystąpieniu Katarzyny II do reformy wycofywania ziemi z posiadłości kościołów i klasztorów, klasztor stracił większość swego majątku i istniał tylko kosztem pielgrzymów i darowizn. Na szczęście ich liczba wzrastała z roku na rok. A wraz z budową kolei pod koniec XIX wieku liczba pielgrzymów w ciągu roku przekroczyła trzydzieści tysięcy osób.

Po rewolucji, w 1919 roku, historia „NowegoJerozolima ”zostaje przerwana, ponieważ jest zamknięta. A trzy lata później na jego miejsce otworzyło się Kunsthistorisches Museum. Podczas II wojny światowej niemieccy najeźdźcy wysadzili w powietrze wiele budynków na terenie kompleksu muzealnego, w szczególności katedry Zmartwychwstania Pańskiego. Po zwycięstwie odrestaurowano wiele budynków, a od 1959 r. Muzeum jest ponownie otwarte dla publiczności.

Po upadku ZSRR w latach 1993-1994 podługie negocjacje muzeum zostało przekształcone w klasztor. Jednak na jego terytorium nadal istniało Muzeum i kompleks wystawowy pod nazwą „Nowe Jeruzalem”. Dzisiaj, podobnie jak sto lat temu, pielgrzymi z całego świata przyjeżdżają tu nie tylko, aby podziwiać ten niesamowity zabytek architektury, ale także modlić się.

Ze względu na miłość ludzkości do wojen, wiele wspaniałychmiasta przeszłości zostały zniszczone, a dziś na ich miejscu znajdują się tylko ruiny. Na szczęście inny los spotkał stolicę trzech religii - Jerozolimę. Historia tego miasta ma szesnaście poważnych zniszczeń i za każdym razem, jak mityczny ptak Feniks, Jerozolima wstała z popiołów. Dziś miasto rozkwita, zachęcając wszystkich do zobaczenia miejsc, w których żył i głosił Jezus Chrystus.

</ p>>